道教的民俗神灵——“城隍”

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城隍，原指护城河或城墙，后来演变为道教中守护城池的神仙。被封为“翦恶除凶，护国保邦”之神，能应人所求，旱时降雨，涝时放晴，保五谷丰登。

我国城隍信仰在各朝各代帝王的推崇下遍及各地，每个县城都有一两座建筑雄伟堂皇的城隍庙，后来渐由守护神演变成对应于人间政府所派遣的“阳官”的“阴官”，专责这一地区的大小阴间事务。城隍他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长但凡新官到任前需到城隍庙斋宿；上任日，更需在城隍前完成祭礼才能就任，请求城隍爷一起协助地方政治事务。北宋欧阳修所写的祭城隍文中提到：“吏竭其力，神祐以灵，各供其职，无愧斯民”，显示了当时官吏们对城隍的敬重和与城隍互相依赖的关系。

各地城隍的形象一般以历史上的忠良贤达之士为依据，主要为劝人向善不作恶，现在很多地方的城隍庙已经成为当地的旅游景点，比如上海城隍庙。

上海的这个老城隍庙，传说逢三国时期的吴主孙皓就建有神祉，而自唐代起到上海地区建成开始，城隍庙就一直存在，1994年，上海城隍庙翻新恢复。而直到1995年1月31日，上海城隍庙正式对信徒开放。庙内主体建筑有大殿、元辰殿、父母殿、关圣殿、文昌殿等9个殿堂，殿堂建筑属南方红墙泥瓦的典型大式建筑，在建筑风格上仍保持着明代格局，殿宇宏伟，飞檐耸脊，彩椽画栋、翠瓦朱檐，气势庄严。

城隍作为中国历史流传里著名的神祇之一，世人对此传颂广泛，更是体现了我国人民的与人为善、淳朴敦厚的精神。而每月的初一十五，人们纷纷前往城隍庙祈求风调雨顺，求城隍保佑生活幸福安康，这些大小祭拜的日子也是旅游的好时刻，香火旺盛，人声鼎沸的四海来客更是城隍庙最热闹的时候。